很多朋友对于传统美德甲骨文大全和寓意好的象形文字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、寓意好的象形文字

有许多寓意好的象形文字，例如：

1.和平符号：代表和平、团结和友谊。

2.心形符号：象征爱、关怀和温暖。

3.太阳符号：代表光明、希望和力量。

4.鸟儿符号：象征自由、轻盈和灵性。

5.水波符号：代表流动、变化和生命力。

6.树木符号：象征成长、坚韧和生命的循环。

7.爱心符号：代表爱、慈善和善良。

8.笑脸符号：象征快乐、幸福和友善。

9.钥匙符号：代表机会、解锁和新的开始。

10.灯泡符号：象征创意、启示和智慧。

这些象形文字都具有积极的寓意，可以传达出各种美好的情感和价值观。

二、瑾的甲骨文怎么写

瑾（拼音：jn），汉语通用规范二级字。据已有古文字资料，“瑾”字最古形体为收录于《说文解字》的篆文。该字本义是指一种美玉；后用以比喻为美德。

三、文在甲骨文中的意思

1、(1)(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

2、文，错画也。象交文。今字作纹。——《说文》

3、五章以奉五色。——《左传昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”

4、美于黼黻文章。——《荀子非相》

5、茵席雕文。——《韩非子十过》

6、织文鸟章，白旆央央。——《诗小雅六月》

7、斑文小鱼。——明刘基《诚意伯刘文成公文集》

8、又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)

9、(3)字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字)[character]

10、饰以篆文。——《后汉书张衡传》

11、分文析字。——《汉书刘歆传》

12、夫文，止戈为武。——《左传宣公十二年》

13、距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》

14、文曰“天启壬戌秋日”。——明魏学洢《核舟记》

15、又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)

16、(4)文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”)[literarycomposition]

17、故说诗者不以文害辞。——《孟子万章上》

18、属予作文以记之。——宋范仲淹《岳阳楼记》

19、能述以文。——宋欧阳修《醉翁亭记》

20、摘其诗文。——清纪昀《阅微草堂笔记》

21、又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)

22、圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》

23、又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)

24、(6)文才;才华。亦谓有文才，有才华[literarytalent]

25、而文采不表于后世也。——汉司马迁《报任安书》

26、又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)

27、(7)文献，经典;韵文[document;classics;verse]

28、儒以文乱法。——《韩非子五蠹》

29、言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字叙》

30、(8)辞词句。亦指文字记载[writings;record]。

31、如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)

32、(9)自然界的某些现象[naturalphenomenon]

33、经纬天地曰文。——《左传昭公二十八年》。

四、德的繁体行书

1、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。

3、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。

五、世界上最美的字排行榜

最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。

本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。

中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。

自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。

时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。

地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。

五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致。

耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。

春表示在太阳照耀下草木萌发，反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征，也是一年的开始。

“工”字承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息，使中国成为古代科学技术高度发达的国度。

中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。

远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象，后引申出草木茂盛，转指人的容貌丰润、体态丰满。

甲骨文中有此字，说明我国丝绸在上古既已出现。在汉代已远销到欧洲古罗马，形成了著名的“丝绸之路”。

道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教，也是方术，人人有道，事事有道，是中国人对理想境界最朴素，也是最深刻的体悟。

是古代对“天”的形状的朴素认识，即所谓“天圆地方”，这种观念影响了古代天文学的发展，对建筑学也产生了深远的影响。

“觉悟”，看见我的心。觉是一个瞬间，悟是一个长长的过程。

“本”是根本，“本草”指中药。民以食为天，国以农为本，被视为社稷守业的不二法门，否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。

自古以来，中国人观察黄河、长江，建立了“黄河之水天上来，东流到海不复回”的认识，根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明，融入世界文化的趋势。

中国自古以农立国，土地是最基本的农业生产资料。土，也是构成万事万物的“五行”之一，社稷也成为国家的象征。

鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器,它又是国家政权的象征。

中国为瓷器之国，英文China就是“瓷”的意思。瓷作为古代中国向世界输出的重要商品之一，影响久远广泛，成为中国的代名词见惯不惊。

“国”字记录了中国历史的重要讯息：从最初的定居点，到稍后的初级城市，到更加发达的都城，这些被称为“国”的所在，是时代风云的汇聚之地。

世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中，“汉”几乎成为与“中国”有等同的意思了。

龙是中华文明的象征，是中国传统文化的重要标志，是中国上古时期众多民族的图腾。今天仍是海内外龙的传人——炎黄子孙心心相印、息息相通。

玉是天地华育之精华，不仅有外在美，更有内在美。以玉比德是中国特有的观念。

礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。跟随孔子周游列国的足迹四散传播，成为几千年来中国人待人接物的准则和教育子女的良方。

如心，将心比心，互相理解，做人、读书都应该有这份胸怀。

中国哲学的核心概念，也是宗法社会的德性所在。仁者爱人，智者知人。

孝是社会和谐的基础，一个“孝”字，维系了中华民族大一统的国家，奠定了社会和谐安定的基础。

祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事，是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。

从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的记载，到近代农村祠堂的势力之大，无不显示了中国人对祖先神的崇拜。

甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食，是以酒祭神以求降福，后引申为神灵所降赐的“福气”。

寿作为对个体生命延续的最朴实的希冀，是中国人重视世俗生活，寄希望于现世的精神反映。

在中国人的原始看法中，神、人、物三个概念并提，指代三种生命形态。

西周初年，周人确立了以“德”为核心，“以德配天”“敬德保民”的礼乐文明，由此开启了中国步入人本社会的大门。

善即良，是人性的本色，是知行的原点。上升到人性的层面来说，那是大真、大爱、大诚、大智的体现。

侠客与侠气都是中国先民心中的理想人格，“侠肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。

名位代表着一个人的社会地位。名分与权、位、利、禄、誉紧紧捆绑在一起，所以有无名分，成了人们极为重视的事。

文是汉字的构建基础，古人很看重纹路，这是一种有规律的存在，西方叫血管，我们叫血脉，同指纹路。

本指军事，但真正深深影响中国的却是“武文化”，它诠释了中国人看待武力、权势、力量的拥有者的态度。

甲骨文“书”是人手执毛笔。书法是中国特有的一种艺术形式，“书”字的构形，形象地体现了中国书法艺术的久远起源。

中国人尊敬“君子爱财取之有道”者，而憎恨取财无道的昏君贪官，可以说，“财”与“贪”的对弈，一直穿插在中国人的历史进程中。

鬼文化在中国经过漫长演变，人们对鬼的态度早已超越了最初的畏惧，发展出形形色色的鬼故事，“鬼”是中国人生活的一面镜子。

古老的酒不仅仅是一种饮料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，沟通人神关系的巫觋，更要把酒作为祭祀活动时的重要工具。

数千年来，中国的“民”扎根泥土，努力攀升。“民为贵,社稷次之,君为轻。”尽管是一种理想状况，但民其实决定了整个社会的发展方向。

住在自己的院子里，是中国人的居住理想。“院”是本无言的书，院里的一砖一瓦、一草一木，养育了一茬又一茬在院里长大的人，传统中国大家庭的形式得以延续数千年。

最初的“年”指五谷成熟。在中国人的心中，“年”是又一个轮回的开始，是一切美好希望的开始，并以诗意浪漫又厚重地植根在每一个中国人的心中。

关于传统美德甲骨文大全的内容到此结束，希望对大家有所帮助。